曾看到过这样一个故事：话说有一头驴，它每天任劳任怨地工作，一大早就被带去田里耕地，在傍晚时分才能拖着疲惫的身体回来。
有一天，它实在太累了，刚耕地回来就躺在驴棚里，大口地喘着粗气。院子里的狗看见了，就跑过来看它。
驴向狗诉苦说：“唉，我的朋友，今天实在太累了，真想明天歇一天啊！”
没一会儿，狗便离开了，狗在墙角的时候遇到了猫，它就对猫说：“我刚才看到驴回来便躺下休息了。它说今天实在是太累了，想歇一天。这也不能怪它，是主人给它的工作太繁重了。”
猫听完，转身又跑去羊那，对羊说：“刚才狗对我说，驴觉得主人给它的活太多了，要歇一天，明天就不去干活了。”
羊兜了一圈，看到了鸡，就和鸡说：“猫告诉我，驴不想给主人干活了，因为它觉得太累了。也不知道别的主人是怎么对待他们的驴。”
鸡又跑到了猪那里，对猪说：“嘿，你知不知道驴不打算在主人家干活了，它要去别人家了。说起来也是，主人对它一点儿也不好，它不仅要干那么累的活，还要挨主人的打。”
到了晚上，猪趁着主妇弯腰喂食的时候，站起来对主妇说：“你知道吗？驴不想给主人干活了，它觉得现在的工作太累了，要去别的主人家里，你应该好好教育教育它。”
主妇听完这番话，回到房间里告诉主人：“我刚刚听到猪和我汇报说：驴想背叛你，它觉得你安排的活太多、太脏、太累，要离开这，换一个主人。对于驴的背叛，你想怎么做？”
主人听完，勃然大怒：“它竟然敢背叛我，简直罪无可恕，杀无赦！”

第二天一大早，驴就被主人强行拖到屠宰场。可怜了这头勤劳又实在的驴，就这样被传言冤枉死了。
我们在平时的生活里也许就是那头任劳任怨的驴，哪怕我们勤勤恳恳地工作，可一不留神就会惹来麻烦。
若想人生顺顺当当，就要在平时和人的交往沟通中有所注意，归结起来那就是“谨言慎行”。
莫跟旁人抱怨
波德莱尔在《恶之花》一书中有这样一句话：“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。”
人言可畏，我们很难逃脱由他人语编织的绳索。可以像信天翁一样搏击暴风雨的诗人，在尘世之中也只能笑骂由人，纵有威猛有力的羽翼却也只是寸步难行。
在我们的生活中，这个绳索仍不断地扩大，也许只是和旁人随意的一句抱怨，就可能使我们变成笼中之囚。
三国时代，风起云涌，人才辈出，蜀汉谋士张裕就是一个满腹经纶、天资卓绝的人，可是最后却因为抱怨惹来了杀身之祸。
刘璋曾为了拉拢刘备，设下宴席。席间，张裕出言嘲讽刘备没有胡子，两人因此起了冲突，刘备为此一直对张裕的冒犯怀恨在心。
在那个没有永恒的朋友，只有永恒的利益的年代，刘璋最终选择向刘备投降，张裕也只能归降于刘备麾下。
几年之后，刘备决定与曹操在汉中大战，出行前象征性地询问大家的建议，与张裕并驾齐驱的周群提出：“主公，万不可冒进，这样会丧失民心的。”
张裕也发表了同样的观点，但是刘备一意孤行，结果也在意料之中。
可是刘备却重赏了周群，对张裕不闻不问。又经历了几次这样的事情之后，张裕感到十分寒心。满腹经纶，却无用武之地又有何用呢？张裕心中不满，便生出抱怨之言，抱怨之中难免出现不敬之词。
甚至预言道：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”

很快这些怨言便传到了刘备耳中，刘备立刻下令处死张裕，即便诸葛亮拼命劝阻，也无济于事。 一代英才，毁在了得罪刘备的那张嘴巴上，令人扼腕。
人在不满意的时候，常常说出一些抱怨的话。也许只是无心之言，但被别人听到以后借题发挥、搬弄是非，最后只能是自己承担恶果。
唇齿开合之间，可以吐芬芳，也可以射毒箭。在背后不守口德随意抱怨，甚至是攻击别人，最后招致灾祸的桥段数不胜数。
不分场合、不分对象地说一些“心里话”，极有可能在瞬息之间就将我们困于人言编织的大网中，无法挣脱。
说话前过一遍脑子，想想到底该说还是不该说。要谨记“祸从口出”，不要因为一句话招来祸患，导致满盘皆输。在人际交往中保护好自己，不要把自己的全部心思都暴露给旁人。要知道人心难测，人性复杂，不随便跟别人抱怨是对自己最好的保护。
不信隔耳传言
《吕氏春秋》有言：“夫得言不可以不查，数传而白为黑，黑为白。”
在我们的人生中，时刻需要保持清醒的头脑，对于不假思索的口耳相传，要有自己的判断，万万不能人云亦云。
毕竟三人成虎，稍不留神，我们就有可能成为以讹传讹，杀死真相的帮凶。

孔子曾带着他的弟子们周游列国，却因为意外，被困在了陈国和蔡国的交界处，整整七天，滴米未进。在极度饥饿的情况下，弟子颜回讨回了一些米，回来就急急忙忙地开始起锅做饭。
没一会儿，就有人过来告诉孔子，在饭快要熟了的时候，他发现颜回从锅里偷抓了一把米，自己先吃了。
孔子听完，立刻觉得心中很不舒服，觉得自己的得意门生因为偷吃败坏德行，这样的行为也会辱没自己的圣名。
于是在吃饭的时候，故意对颜回说：“我刚刚梦到列祖列宗了，他们让我把饭弄干净了给他们吃。”孔子这样说是想看颜回会不会如实说出刚才的事情，但颜回的回答却让孔子感到很吃惊。
颜回说：“还怎么能弄干净呢？做饭的时候,我本想打开盖子看一看饭熟没熟，可是盖子上却掉下了脏东西，把饭弄脏了，我觉得扔了浪费，就捡出来吃掉了。”
孔子听完知道是自己听信了传言，把事情搞错了，于是当着弟子的面向颜回道歉。
连有着大智慧的至圣先师孔子，在只听信一面之词的情况下，也会把事情弄错，更何况是我们普通人呢？
许多人喜欢人云亦云，喜欢随大流，缺乏对事实的判断力。这种错误的想法会使自己的行为偏离正常轨道，也可能把他人推向无底的深渊。不要相信隔耳的传言，因为我们自己也有可能因此成为罪恶的帮凶。
生活就像是一辆飞驰的列车，保持清醒的判断就是把握方向的关键。拥有自己的判断力，遇到事情才能进行理性的思考，避免盲从。小到个人，大到世界，都需要我们以空灵的心，清澈的眸，判断是非真伪。
我们都应“不畏浮云遮望眼”，用自己的智慧拨开云雾，让人生明朗。谣言止于智者，对传言进行理智的判断，是人生必不可少的智慧。
做人谨言慎行
《淮南子》中写道：“言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉。”
不随便说话，不随便行事，在经过深思熟虑之后再去做事是一种习惯，也是一种修养。谨言慎行，应该是我们一直都遵循的原则，若是不想让别人有控制你的把柄，便要能少说则少说，做人切勿交浅言深。

前百度总裁陆奇为人处事上就处理得十分谨慎。在媒体采访中，记者曾多次试图让他聊一聊对于百度的看法。他们希望能够通过陆奇的吐槽来获得更多的爆料，以此博得关注。
因此他们会提问一些十分刁钻的问题，比如：“从现在看来，您认为加入百度是一个错误的决定吗？”
陆奇听完，直接表示：“不好意思，我真的不想讲关于百度的事情。”
面对记者的继续追问：“那既然可以谈微软，为什么要避免聊百度呢？”
陆奇淡淡地回答：“出于职业道德，不想为他带来任何的困扰。”
陆奇避谈百度的问题不仅是对他人的一种尊重，也是个人素质的体现。
在很多时候，一个小小的动作，一句简单的话语，都会影响到自己或是别人。正所谓细节决定成败，对待任何事情都保持端正谨慎的态度是一种修养。
人生就是一盘大棋，处处透露着玄机。身处其中的我们却没有办法尝试上帝视角，但是人生无法重来。只有懂得“谨言慎行”的道理，才能够脚踏实地、谨慎行事，踏踏实实地走好人生的每一步。
《礼记》有云：“举大事者，必慎其终始。”人生中要走的每一步都应该谨慎为之，为人处事如此，发表言论亦如此。
要知道，一句话可以很轻，能让人毫无感觉；一句话也可以很重，能让人万箭穿心。语言，是世界最锋利的凶器。
不随便对旁人抱怨是对自己的保护；不听信隔耳的传言是对别人的尊重；做人谨言慎行不是优柔寡断，那更是一种负责任的理智。
风过留声，言过留痛。
能够做到谨言慎行，是一种人生的智慧。勿像那头被冤枉的驴一样，待醒悟时也悔之晚矣！
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